トイビト編集部

22.　ヴェネツィアに伝えられたビザンティン美術（３） ―サン・マルコ聖堂③―

「知識」で見る西洋美術

ヴェネツィアに伝えられたビザンティン美術（３） ―サン・マルコ聖堂③―

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色摩 真了

47.　閻魔様は嘘つきの舌を抜くのか

仏教のヨコ道ウラ話

閻魔様は嘘つきの舌を抜くのか

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水俣病になった朝鮮人

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現代とはどのような時代なのか。この問いに精確に答えることは、誰にとっても容易ではないでしょう。「混迷を極める現代」とよくいわれますが、その「わからなさ」の大本は、われわれ自身がまさにその渦中を生きていることにあるのかもしれません。細胞が新陳代謝を繰り返すように、現代もまた刻一刻と変化し更新され続けている。であるならば、その混迷を解くカギは移り変わる今ではなく、現代の「はじまり」にこそあるのではないでしょうか。人類さらには地球の歴史をも転換させた「近代化」を見つめ直すことで、われわれが生きるこの時代の本質に迫ります。

近代化とはなんだったのか

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見失われた苦難 ――『苦海浄土』から振り返る近代化

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21.　ヴェネツィアに伝えられたビザンティン美術（２） ―サン・マルコ聖堂②―

ヴェネツィアに伝えられたビザンティン美術（２） ―サン・マルコ聖堂②―

1.　北海道浦河町へ

アカデミックダイアリー

北海道浦河町へ

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46.　馬子と馬王と馬頭

馬子と馬王と馬頭

小田 太志

村山 哲也

徳吉 紀隆

國井 丈嗣

日本はなぜ「人権後進国」なのか

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20.　ヴェネツィアに伝えられたビザンティン美術（１）―サン・マルコ聖堂①―

ヴェネツィアに伝えられたビザンティン美術（１）―サン・マルコ聖堂①―

45.　千年に一度の聖人は聖徳太子ではなく蘇我馬子

千年に一度の聖人は聖徳太子ではなく蘇我馬子

加藤 哲彦

トイビト運営者

4.　アナーキズムと新自由主義

自由はいかに論じられてきたか

アナーキズムと新自由主義

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3.　自由と一致する秩序

自由と一致する秩序