トイビト編集部

道教はいかにして成立したか ―― 中国倫理学史の一部としての道教

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31.　プロト・ルネサンス様式の展開（１）　―ジョットからロレンツェッティへ―

「知識」で見る西洋美術

プロト・ルネサンス様式の展開（１）　―ジョットからロレンツェッティへ―

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現代とはどのような時代なのか。この問いに精確に答えることは、誰にとっても容易ではないでしょう。「混迷を極める現代」とよくいわれますが、その「わからなさ」の大本は、われわれ自身がまさにその渦中を生きていることにあるのかもしれません。細胞が新陳代謝を繰り返すように、現代もまた刻一刻と変化し更新され続けている。であるならば、その混迷を解くカギは移り変わる今ではなく、現代の「はじまり」にこそあるのではないでしょうか。人類さらには地球の歴史をも転換させた「近代化」を見つめ直すことで、われわれが生きるこの時代の本質に迫ります。

近代化とはなんだったのか

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Suzuki Kohei

「低開発」という開発――ポストコロニアル社会の視座から

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4.　学問の自由がなくなる時

学問の自由とは何か

学問の自由がなくなる時

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3.　近代国家の形成と学問

近代国家の形成と学問

市川 やすこ

夢に現れる「私」――世界の人々が見る夢の文化比較

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2.　神からの自立

神からの自立

大沼 竜也

1.　聖書という真理

聖書という真理

30.　スクロヴェーニ礼拝堂の装飾（３） ―《最後の審判》をめぐって―

スクロヴェーニ礼拝堂の装飾（３） ―《最後の審判》をめぐって―

耀 てる

透明化された貨幣：近代化に伴う世界の市場化と国民国家体制

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4.　言葉の贈与

贈与、国家、資本主義

言葉の贈与

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3.　純粋贈与の力

純粋贈与の力